EDITORIAL (ampliado): SOBRE LA NECESARIA REFORMA AL ROL DE LA MUJER EN LA IGLESIA EVANGÉLICA PENTECOSTAL

Las editoriales, son espacios para que el Grupo Editorial manifieste su pensamiento, y convicciones sobre puntos importante para la IEP. Hoy queremos hacernos eco, de un aporte enviado por una hermana Dorca, sobre un tema muy poco tocado dentro de nuestra iglesia, que es el rol activo de la mujer en la vida espiritual de esta.  

Dejamos a continuación la opinión de esta hermana, que hacemos completamente nuestra:

"Reservo el último lugar para el tema de la mujer no porque sea menos importante sino para que no desaparezca en los intermedios. Es tema muy importante y donde hay tareas que pueden ser más inmediatas y otras más de largo plazo. Me parece innegable que la situación de la mujer en la Iglesia de hoy es un grave pecado estructural, que debería intranquilizar la conciencia de todo miembro de la IEP. La IEP debería preocuparse por dar cuanto antes a la mujer una serie de accesos que la tradición y los mismos estatutos no les niegan: guía de clases, oficial, encargada de obra, cargos en un directorio reformado, participación en las comisiones. La cima de esta evolución sería el ministerio femenino.
La IEP debería comenzar por no prohibir que se hable de él y que se estudie el problema, porque eso es cerrar los únicos caminos por los que se abre paso la verdad. Creo que la Biblia en este punto no tiene objeciones para el acceso de la mujer al ministerio pastoral. 

Huelga decir que todo lo anterior es opinión personal. Acepto pues que unos disentirán de ella y a otros quizá les moleste o les irrite. Sólo pediría que se me responda con argumentos que muestren que lo aquí dicho no obedece al evangelio y al a necesidad de “una esposa de Cristo sin mancha ni arruga”. A la acusación fácil de que lo dicho brota sólo de falta de amor a la Iglesia, puedo responder lo que hace años oí a un buen Pastor de la IEP “...lo que necesita hoy la Iglesia son gentes que por amor a ella pongan en juego su futuro, y no gentes que utilizan el amor a la iglesia como plataforma para su ascenso personal".

Y, por supuesto: no pretendo que con lo dicho la Iglesia dejará de tener problemas. Simplemente será más evangélica y más fiel a su misión.

Hna. Dorca
La Cisterna

Este post ha generado generó un interesante debate en el foro.

En el cual algunos hermanos fieles al sistema IEP de trato a la mujer han respondido cosas como el post que a continuación se reproduce, y hermanas han dados respuestas contundentes como la de la hna. Señorita de más abajo. 

Anónimo11 marzo, 2013 12:55

Es valida la inquietud de la hermana dorca,,, pero lamentablemente Los minsiterios fueron dados a Lo varones y de ser necesaria la presencia femenina Estaria muy claro en la escritura situacion que no es asi, solo como muestra empesamos por los Discipulos, los primeros padres de la iglesia, ademas recordar los requisito expuestos por el apostol Pablo tales como MARIDO DE UNA SOLA MUJER,, haciendo referencia a quien debe llevar adelante el ministerio es un varon..

Responder

Respuestas

1. 
   Hna Señorita12 marzo, 2013 07:27

   Ud. lo dice "lamentablemente". Al parecer lamenta que haya sido en su opinión solamente a los varones.
   
   La biblia debe ser interpretada adecuadamente, esto es armónicamente.
   Primero, toda palabra que no haya directamente pronunciada por el el Señor Jesus debe ser interpretado conforme a lo dicho directamente por él.
   
   En este sentido, Jesús no estableció ninguna norma sobre la forma de organizar la iglesia. Sólo estableció dos sacramentos (bautismo y Cena), nombró apóstoles (no prohibió que no hubiesen mujeres, sólo el no las nombró, por la dificultad que debe haber existido en la época en que el vivió para que una mujer abandonase su casa para vivir como personas itinerantes). Y estableció varios principios de como se debían hacer las cosas dentro y fuera de la iglesia:
   
   1° Que el que quiera ser mayor, lo sea no para ser servido, sino para servir
   2° Amarse los uno a los otros como yo los he amado (lo que involucra no despreciar a nadie por ningún motivo de sexo, raza, edad, condición, nacionalidad, etc)
   3° La gran comisión de ir y predicar el evangelio a toda criatura
   
   No hay más normas sobre la Iglesia en los evangelios.
   
   Luego Pablo, un apostól se vió enfrentado a la necesidad de "organizar" las comunidades eclesiásticas que nacían como fruto de su trabajo en Asia menor.
   
   Al principio existían sólo ancianos (hermanos que hoy serían algo así como oficiales), dentro de los cuales es posible que existieran mujeres.
   
   Estos ancianos o "presbíteros", no eran sacerdotes-pastores en el sentido católico-iep, sino gente de la iglesia que lideraba y cordinaba a la naciente congregación.
   
   Ya antes, en la Iglesia de Jerusalem habían surgido las figuras de los diaconos. Que ayudaban a los apostóles en el servicio de las mesas, es decir en labores administrativas de la iglesia. Esta figura se extendió luego por Asia Menor, y claramente era una función ejercida también por mujeres.
   
   Y más tarde surgió la figura de los Obispos (episkopoi en koiné). El que mira o vigila o guarda. Estos eran presbíteros que debían informar al apostól sobre el estado general de la iglesia, pero claramente en la iglesia primitiva eran solamente presbíteros (primus inter pares) que tenían además esta función especial de vigilar. Luego, si los ancianos o presbíteros eran hermanos y aún hay testimonios de hermanas, y luego habían también diaconisas, y si los obispos eran en el fondo presbíteros, y ya hemos dicho que habían hermanas ancianas que oficiaban como tal.
   
   Entonces, que obstaculiza que las mujeres puedan ejercer estos ministerios al interior de la IEP?
   
   Luego está el argumento de que los requisitos para los obispos habla de "hombre", "marido", "de una sola mujer", etc.
   
   Esta razón de texto es explicado solamente porque aún en el lenguaje actual, el genero neutro se presenta en forma masculina (esto es un resabio del machismo que ha imperado desde hace siglos).
   
   Así por ejemplo la "Declaración univesal de los derechos del hombre" de la ONU, establece derechos para todo el género humano, y no sólo para los hombres.
   Y los ejemplo sobran. Pr ej. las leyes dicen, requisitos para ejercr como "médico cirujano", "abogado", "profesor", pero eso no quita que dichas profesiones no puedan ser ejercidas por mujeres.
   
   En conlusión hermano. No hay razón, para seguir manteniendo el machismo en la IEP. No hay razón para que las muejeres ejerzan un profesión, y asimismo no hay razón para que no lleguen al minsiterio, o prediquen o sean consideradas como guías de clase u oficiales.
   
   Asimismo no hay razón para que en los hombres, puedan servir las mesas, hacer aseo en la iglesia, etc.
   
   Todos somos ciraturas valiosas para Dios, quien no hace diferencias. El machismo no tiene fundamento evangélico en la bíblia y es anticristiano serlo.
   
   Saludos.
   
   Hna. Señorita
   Grupo Bíblico Universitario.

Esta es la discusión que enriquece la iglesia, un debate con respuestas serias, con fundamentos, y respeto. Estamos seguros que cada vez más gente dentro de la IEP se atreve a pensar y buscar respuestas de forma razonada. Esta actitud vencerá el principal sustento del sistema corrupto, esto es la ignorancia.

Agradecemos a todos los hermanos que escriben para participar el debate. Los invitamos a seguir siendo nuestros lectores, y seguir participando con sus aportes en el foro.  

-----oooo-----

Como toda editorial, esta entrada no admite comentarios, y por ende invitamos a nuestros lectores a realizar sus comentarios, en el artículo siguiente a este.

Grupo Editorial

COMO DEBERÍA SER EL NUEVO SUPERINTENDENTE DE LA IEP

La elección de un nuevo Superintendente no es lejana. Como hemos dicho antes, la biología no se detiene. Por lo mismo, es importante colocar sobre el tapete de la discusión los requisitos que debería reunir todo pastor que quiera liderar la IEP en el siglo XXI.

 Estos son los rasgos a nuestro entender que debería reunir el nuevo Superintendente:

1. Un hombre de Dios. Esto parecería obvio, pero por la realidad que vive la iglesia (pugnas de poder, nepotismo, privilegiar los intereses personales o familiares por sobre el interés superior de la iglesia) es claro que nuestros actuales dirigentes no obran en muchas ocasiones como hombres de Dios.

En este sentido, y no obstante el poder que se ejerza se necesita un hombre de oración y de experiencia mística presente, esto es, que vive en novedad de vida (no el típico presbítero que cuenta las glorias del pasado, y que recuerda como era su vida en el Señor cuando era más joven). Es decir, un pastor "espiritual" entendiendo por tal, al pastor que actúa por encima de las normas eclesiásticas  y el encorsetamiento "canónico" de muchos presbíteros. Es decir, un pastor que mire más allá "de la curia" del Directorio, el poder, los cargos, los dogmas, y las convenciones para hacer caso al Espíritu de Dios.

2. Un hombre con conocimiento de mundo. Esto no significa "ser del mundo", sino que conocer lo que le rodea desde el mundo, las tendencias actuales que amenazan la iglesia desde afuera, pero también las tendencias actuales que nos permiten llevar el evangelio a más personas. 

Las necesidades reales de una iglesia y una hermandad que ya no se mueve en el lejano 1909, sino en el tercer milenio, en el siglo XXI. No es posible seguir manteniendo por ejemplo el sistema cultural retrógrado de sujeción que oprime a la mujer en la IEP, o por su parte la juventud debería poder ser instruida en la iglesia sobre temas que hoy son tabú, como por ejemplo la sexualidad responsable, el abuso de drogas etc. 

No necesitamos un Superintendente de gabinete (que timbre y cuente monedas), encerrado en su santuario de San Miguel y aislado de la vida. Tampoco un Superintendente de misiones "preparadas", en las que por mucho que viaje al extranjero, no sale de la burbuja y no puede hablar con la hermandad real. Se necesita un Superintendente que no sólo hable, sino que sepa escuchar y, sobre todo, que dialogue con la cultura actual.

3. Un hombre que sepa sonreír. La hermandad de la IEP necesita optimismo y esperanza frente a tantos catastrofismos. No una dura expresión en el rostro, no una persona lejana.

4. Un hombre valiente, que no tenga miedo a las reformas. Esta es la parte más importante del nuevo Superintendente, porque en la IEP urgen numerosas reformas a realizar, que terminen con el mal sistema de gobierno que tiene. Dentro de estas reformas urge:

1° Un nuevo sistema de selección para el ministerio: No es posible que una iglesia que es tan grande y con tantos recursos, sólo tenga un sólo itinerante estudio bíblico anual de pastores. No es posible que no tenga un Seminario superior de pastores, en los cuales los hombres presentados al ministerio, se les instruya previamente en teología bíblica, cultura general, y principios básicos de administración, y otras áreas de utilidad como computación o ingles. Y que los pastores deban siempre volver a seguir preparándose cuando suban en la escala jerárquica de la iglesia. Además este seminario, debería contar con una biblioteca y una planta académica de doctores en Teología, Filosofía, Historia, profesores que enseñen ingles u otro idioma (sin contar bases de hebreo y griego) y otros pastores instruidos que sirvan de instructores en el servicio ministerial.

El sistema actual no aguanta, la que gente es llamada al ministerio, puede confiar en la realidad de su llamado, pero la iglesia, que recursos tiene, DEBE apoyarlos otorgándoles preparación, para enfrentar los desafíos del siglo XXI.

Tampoco resiste la forma de elegir ministros. No es posible que un pastor presente al ministerio a su hijo, yerno, o cualquier familiar, esto debería estar prohibido. Tampoco es posible que el presentado no sea aprobado previamente por la hermandad en plena comunión de la iglesia.  

2° La plena transparencia de los aportes que los hermanos entregan a la obra: Libros de contabilidad "públicos", con el dinero recaudado por concepto de diezmo y ofrendas, en los cuales se detalle cuales corresponden a la iglesia local, a la iglesia como institución y al pastor por concepto de remuneraciones por su labor ministerial.

También los libros de estados financieros de la institución deberían ser sometidos a auditorias para evitar el enriquecimiento ilícito de muchos pastores de iglesias grandes. Todo esto debería ser público para la hermandad de la iglesia (sea por medios electrónicos o por medios materiales).

3° La democratización de la iglesia local: En este sentido, la junta de oficiales debería ser un órgano que surja de la propia hermandad (votación de miembros en plena comunión). Y que tenga como función no sólo colaborar con el Pastor, sino también velar por los intereses de la hermandad, y ser un interlocutor válido de esta cuando el pastor coloque sus intereses personales o los de su familia por sobre el superior interés de la iglesia

4° La democratización de la iglesia como institución: En este sentido, debería el Superintendente ser elegido por votación secreta y universal de todos los pastores presbíteros, pero también los diáconos con más de 10 años en este puesto (gente con probada fidelidad al evangelio). Los pastores diáconos, deberían tener una asamblea de Honorables Pastores Diáconos integradas por los pastores con más de 10 años en dicho cargo, y que sea una asamblea que participe en la ratificación del directorio presentado por el Superintendente al Cuerpo de Presbíteros, es decir, si no se llegó a ser presbítero, eso no significa que se deba desperdiciar el aporte que sabios y ancianos pastores diáconos pueden entregar a la Iglesia.

5° Fijación de límites de edad para el ministerio: Este es un punto muy relevante. En la iglesia católica los obispos deben renunciar al cargo al cumplir 75 años, y un cardenal pierde su derecho a voto a los 80. El actual Papa ha renunciado con 84 porque considera que las fuerzas no le acompañan para seguir con el ministerio. En nuestra IEP casi todos los pastores desean en su folcloríca expresión "morir con las botas puestas". Toda la gente jubila en Chile con 65 años, y tenemos el ejemplo católico antes visto, por qué un pastor IEP se debería creer un superhombre, una persona no limitada por la edad.

Sabemos que esto daña la iglesia, los pastores viejos son vigor son presas fáciles de los oportunistas titiriteros que se colocan detrás de ellos para ejercer el poder, y hacerse de regalías a instancias de un anciano que ya no tiene claro nada, o que simplemente esta cansado. 

En este sentido, todo pastor debería presentar obligatoriamente su renuncia, con 75 años. No obstante esto, los presbíteros podrían seguir integrando dicho cuerpo con derecho a voto hasta los 80. Y el Superintendente debería poder ejercer también dicho cargo sólo hasta los 80.   

6° Desmontar la monarquía absoluta que significa hoy la institución de la superintendencia: Así, se debe someter a hondas reformas a los estatutos, haciendo efectiva el gobierno colegiado de la iglesia por parte del Superintendente como "líder espiritual" de pastores y hermanos y el Cuerpo de Presbíteros como asamblea política de gobierno. En todo caso, toda decisión del Superintendente, o del Cuerpo de Presbítero, debería contar con un control recíproco, o de un tercero fiscalizador como por ejemplo, el Cuerpo de Diáconos ancianos, etc incluyendo siempre la posibilidad que el Superintendte tenga una duración definida en su cargo (no más de 10 años) o el límite de edad antes propuesto. En definitiva, por el bien de la IEP (ver artículo anterior publicado en el blog) se debe desmontar el aparataje de poder absoluto, y sin contrapeso, y la figura sacralizada, como un verdadero Papa católico, que hoy tiene la superintendencia como institución.  

7° Abrir la iglesia a la hermandad: ¿Qué es la iglesia sino su hermandad? Hoy la IEP pareciese ser una institución de pastores y para los pastores, y no existen instancias para que las personas que la sustentan con su dinero y su trabajo voluntario (construcción, prédicas, etc) tengan la palabra.

Debería promoverse la organización nacional de voluntarios, de juventud, de hermanas dorcas, cuyas directivas deberían tener participación activa con voz y voto en las conferencias.

También la hermandad debería poder elegir siempre a un hermano o hermana de sus filas, para que acompañe al pastor y a su señora a las conferencias y estudios bíblicos, no pudiendo repetirse el mismo hermano a lo menos en 10 años (para que no vayan siempre los mismos).

También urge reformar la iglesia en cuanto a la participación activa de la mujer en esta. El machismo propio de la IEP debe ser desechado. Cuanto talento y espiritualidad desperdicia la IEP de sus hermanas dorcas. La mujer debe tener idénticos derechos en la participación de la iglesia. Debe poder ser oficial, predicadora, guía de clases, y la que considere que tiene el llamado, debería poder llegar a ser pastora. ¿Por qué no?   

5.Un hombre libre. Se deduce esto del primer punto. Pero el oficio de Superintendente está lleno de condicionamientos para el que se sienta en la oficina de San Miguel. Ha de mirar sobre todo a su conciencia y delante de Dios tomar decisiones (no delante de su familia o de la gente a la que le debe favores). El último acto de Benedicto XVI ha sido en este sentido un maravilloso ejemplo.

6. Un hombre con buena salud. Ni muy viejo ni muy joven. Psicológica y físicamente maduro con capacidad física y espiritual para afrontar los desafíos de un tiempo difícil. De 65 a 75, diría yo y en forma para durar como Superintendente al menos una década, no más.

7. Un hombre universal. Evitaría que perteneciera a "familia de antigua data en la IEP" o a las iglesias grandes de la capital, para que sea de todos. Me inclinaría, si es que existe el candidato con las demás cualidades, que perteneciera al norte o al sur, o mejor otro país fuera de Chile donde la IEP haya crecido con más fuerza.

8. Un hombre humilde. Aunque está incluido en el número 1, especifico la humildad y sencillez, porque cargo tan importante puede provocar orgullo, seguridad y prepotencia y sólo la humildad, la desaparición del yo, permitirá que Dios actué a través de él.

9. Un hombre amigo de los más pobres. El nuevo Superintendente debe tener en el corazón sobre todo el lado pobre de la IEP, aquellas iglesias y pastores que no cuentan muy a menudo en las grandes decisiones de poder, los hermanos que sufren hambre y la injusticia, visitarlos, estar con ellos, compartir sus privaciones. Quizás sea prematuro, pero ¿para cuando la IEP de verdad se va a tomar en serio las obras de caridad con la comunidad?

10. Un hombre con visión de futuro. Esto es importante. La IEP ha cumplido o está por cumplir un siglo. La época más difícil de toda institución, es seguir manteniendo vivo el poder aglutinador. Hemos notado que la IEP atrae poca gente nueva. Actualmente la gente que llega es porque tuvo o ha tenido algún familiar IEP, es decir, crece por crecimiento biológico (como católicos), y esto claramente es una merma en el poder de convencimiento que tiene la iglesia respecto de el sistema cultural de vida que propone. Me explico, claramente el llamado a la salvación lo hace Dios por medio del Espíritu Santo, pero luego el convertido decido dónde "sirve a Dios" conforme a si se siente bien acogido en una determinada denominación por el sistema cultural que esta le propone.

Conocemos mucha gente, que habiendo nacido al evangelio en la IEP, luego la abandonan porque esta no los acoge como es debido.

Que por soñar no nos quedemos atrás, ahora queda abierta la discusión.

LOS EDITORES

EL PROBLEMA NO ES EL PASTOR SUPERINTENDENTE, EL PROBLEMA ES LA INSTITUCIÓN DE LA SUPERINTENDENCIA

Entre los numerosos comentarios, que lógicamente está suscitando el estado de salud del Pastor Valencia, y su no lejana muerte y sucesión (los procesos biológicos no se detienen) echamos de menos una reflexión en nuestra IEP, que a nuestra manera de ver, nos parece la más importante, la más urgente, la que más puede (y debería) influir en el futuro de la IEP.

Nos referimos a la reflexión que distingue entre los que es y representa la persona del “Superintendente”, por una parte, y lo que es y representa la institución de la “Superintendencia”, por otra.

Por supuesto, nadie duda que es importante analizar, enjuiciar y saber valorar los aciertos y desaciertos que ha tenido el Superintendente Valencia en sus años de reinado (nuestro sistema de gobierno es el de una monarquía absoluta). Por supuesto, también, que es seguramente más importante aún proponer y saber elegir al hombre más competente que, en este momento, tendría que ocupar el cargo de Superintendente. Todo eso, nadie lo duda, es de enorme interés en estos días.

Pero, por muy importante que sea enjuiciar a las personas, tanto del pasado como del posible futuro inmediato, nadie va a poner en duda - me parece a mí - que es mucho más determinante detenerse a pensar lo que representa, y lo que tendría que representar, no ya este Superintendente o el otro, sino lo que realmente es y hace la institución que, de hecho, es la Superintendencia, tal como está organizada, tal como funciona, y tal como es gestionada, sea quien sea el Pastor que la ha presidido o que la puede presidir.

Porque, vamos a ver: ¿es lo mejor para la IEP que todo el poder para gobernar una institución, a la que pertenecen miles de seres humanos, en varios países del globo, esté concentrado en un solo hombre, sin más limitación que la que le imponen sus propias creencias a ese hombre, el que ocupa el cargo de Superintendente? Tal como está dispuesto en los vigentes Estatutos y reglamentos de la IEP, así es como está pensado, legislado, y así funciona la superintendencia. Porque, entre otras cosas, el Superintendente quita y pone a los más altos y más bajos cargos de la IEP (directorio ejecutivo, comisiones, etc.). Quita y pone a Jefes de Zona (chilenos y fuera de Chile), presbíteros y cargos eclesiásticos de toda índole. Y hace todo esto sin tener que dar explicaciones a nadie y sin que nadie le pueda pedir responsabilidades. Además, esto se mantiene así, sea quien sea el Superintendente reinante, la edad que tenga ese Pastor, la salud que goce o padezca, su mentalidad, sus preferencias y hasta sus posibles manías (esto último lo hemos vivido en carne propia en este ultimo tiempo).

Más aún, no echemos mano "ingenuamente" de la presencia del Espíritu Santo y su presunta inspiración constante en la toma de decisiones del Superintendente reinante. ¡No! Esa presunta intervención del Espíritu Santo claramente se manifiesta cuando el ser humano está dispuesto a ser guiado por la tercera persona de la Trinidad, pero ¿Estará esta guía cuando se trata de tomar decisiones antiéticas  o corruptas, o en conspiraciones y luchas de poder por intereses egoístas? Luego, todos los miembros de la IEP podemos legítimamente preguntarnos, dónde esta establecido en la BIBLIA que la iglesia debe ser gobernada como una monarquía absoluta por UN SOLO HOMBRE, podemos demostrar bíblicamente que esto sea necesario, me parece que en ninguna parte podremos encontrar esta demostración sino es en la tradición, y esto es dejar de lado al principio fundamental de toda iglesia evangélica, esto es el de la "sola scriptura" y comenzar a dar valor tradiciones humanas al igual que lo hacen nuestros hermanos católicos. 

Así, si no hay argumentos para probar bíblicamente, que el Superintendente de la IEP, por muy sucesor del Pastor Hoover y los siguientes superintendentes que fueron monarcas absolutos también -aunque muchos reinaron con benevolencia y mirando el bien superior de la iglesia por sobre todo- tenga que acumular todo el poder como un papa católico, aunque todos sus incondicionales le aseguren que acumula por voluntad de Dios todo este tremendo poder.

¿Dónde está eso dicho? ¿En qué argumentos bíblico se basa? 

En todo caso, lo que es seguro es que, en todo el Nuevo Testamento, en ninguna parte consta que la Iglesia tenga que estar organizada así y así tenga que ser gestionada. Y, ¡por favor!, que nadie me venga ahora con el famoso texto de Mt 16, 18-19 normalmente mal utilizado por la iglesia romana.

En fin, por hoy, basta con lo dicho. Seguiremos hablando de estas cosas en los próximos días. Pero me parece importante terminar diciendo que la Iglesia está, precisamente en estos días, en un momento privilegiado para afrontar sin miedo estas cuestiones, que apuntan a los problemas de fondo que la IEP tiene sin resolver. Y que, si no se afrontan y se toman en serio, esta Iglesia seguirá perdida (y callada), por muy lúcido y muy valioso que sea el Superintendente futuro. Porque, insistimos, el problema de la IEP no es el Pastor que ostenta el cargo de Superintendente, es la institución de la superintendencia como monarquía absoluta, tal como está organizado y tal como funciona, sea quien sea el hombre que ocupa el cargo.

DENUNCIAMOS ANTE LA OPINIÓN PÚBLICA COMO VICIADA LA SUCESIÓN DEL ACTUAL SUPERINTENDENTE

El documento que publicamos es un Certificado Oficial, emitido por el Servicio de Registro Civil e Identificación, que contiene un Informe de Inscripción en el Registro Nacional de Testamento, en el que se indica que don Eduardo Valencia Martínez otorgó Testamento Cerrado, con fecha 11 de mayo de 2010, en una Notaría de la comuna de La Cisterna.-

Trascendió que, el Notario habría concurrido a la Superintendencia, ubicada en calle Fernando Lazcano, comuna de San Miguel, y que estuvieron presentes los pastores presbíteros Carlos González, Gabino Cortez, Eliseo Caro y Samuel Cerda y que el superintendente habría señalado como su sucesor a los 3 primeros en el mismo orden, lo cual se debe confirmar consultando a estos pastores.-

Cabe preguntarse: ¿Está conforme con los Estatutos de la IEP, que el superintendente actual nombre a su sucesor mediante testamento? La respuesta, definitivamente es N0, ya que el artículo 21 del Estatuto, Publicado por la imprenta Eben – Ezer, distribuido a los pastores, y que establece esta supuesta facultad, no es parte del Estatuto, por las siguientes razones:

1- NO es el artículo original;

2.- No fue aprobado por la Asamblea de Pastores cuando se formo la nueva personalidad jurídica de derecho público;

3.- No fue aprobado por el Honorable Cuerpo de Presbíteros;

4.- Ni tampoco fue aprobado por el Ministerio de Justicia.- Sino que, fue estipulado por don Eduardo Valencia y su abogado Raúl Romero, en una Notaria de San Miguel, y publicado por la imprenta eben-ezer, lo que no tiene ninguna validez. Es lo mismo que, por ej.- el pastor de Arica y de Punta Arenas hubiesen acordado esto y lo hubiesen publicado en la referida imprenta.-

Estos actos se han ejecutado a espaldas del Cuerpo de Presbíteros, de la Asamblea de Pastores y de la Iglesia.-

Basta que cualquiera pida el estatuto de la iglesia registrado en el Ministerio de Justicia.

Consideramos lo anterior, como de suma gravedad, y por lo mismo, hacemos un llamado a las supremas autoridades de la iglesia para colocar fin a esta viciada situación.

EDITORES IEPCORRUPTA.

LA ASTUCIA PARA HACER EL MAL... EL GRAN PROBLEMA DE LOS QUE DIRIGEN LA IEP

Si algo al parecer, nunca le ha faltado a los dirigentes de la IEP es la astucia para hacer el mal.

Y está se manifiesta generalmente cuando de proteger sus regalías y privilegios se trata el asunto.

Es un hecho que al Señor Valencia no le queda mucho de vida (por razones biológicas simplemente lo decimos), y la gran preocupación de este y de su séquito, es procurar amarrar de tal manera la sucesión, que quien detente el alto cargo de Superintendente, asegure la impunidad eclesiástica de todos los que han realizado tropelías con los bienes de la iglesia en estos últimos años, al amparo del mismo señor Valencia.

La actual cúpula sin embargo, aunque no se crea, le teme solo a un órgano de la IEP, y este es el Cuerpo de Presbítero, que aunque se muestre muy quedado e inactivo, es un cuerpo que sabrá ejercer sus atribuciones una vez muerto el actual Superintendente.

Por ende insistimos, la principal preocupación del Pastor Valencia, o mejor dicho, de sus secuaces esbirros delfines, es asegurarse se seguir con el control de la Iglesia a la muerte del primero.

¿Pero es factible esto?

Veamos

El pretendido artículo 21 de nuestros Estatuto de la Iglesia Evangélica Pentecostal, establece actualmente que "el Superintendente puede nombrar a su sucesor mediante testamento cerrado".

Ahora bien, este artículo no estaba contemplada en la redacción original de los nuevos estatutos de la IEP de Derecho Público. Dicho artículo tenía la siguiente redacción:

Artículo 21 “El cargo de superintendente será vitalicio y, en caso de vacancia, será designado por el Cuerpo de Presbíteros, en una sesión citada especialmente para estos efectos. El Superintendente podrá sugerir en vida su sucesor. “

Fijémonos bien que esta redacción consta en el Acta de Asamblea Constitutiva de fecha 11 de agosto de 2000, suscrita por la Conferencia de todos los pastores de la IEP, que dio origen a la Iglesia Evangélica Pentecostal, como persona jurídica de Derecho Público y que aprobó los nuevos estatutos, reducida a escritura pública, el 14 de agosto de 2000 ante el Notario de Santiago, don Luis Poza Maldonado.

Sin embargo el Ministerio de Justicia mediante la Providencia 8794, de fecha 17 de noviembre del año 2000 formuló algunas observaciones a la redacción original de los estatutos, entre otras, la señalada en el número 4 de dicho documento:

“Al artículo 21, se debe complementar señalando el tiempo que debe transcurrir para considerar vacante el cargo de Superintendente.”.

Ahora bien, para hacerse cargo de dichas observaciones, por involucrar estas alteraciones sustanciales (no meramente formales) del contenido de ciertos pasajes de los estatutos se debería haber llamado nuevamente a Asamblea (Conferencia de Pastores) para que aprobasen la reforma a la redacción, pero esto no ocurrió así, puesto que esto se hizo solamente por Escritura Pública de Modificación del Acta Constitutiva, otorgada SOLO POR DOS PERSONAS, a saber; el Superintendente Eduardo Valencia y el abogado Raúl Romero.

Esto se hizo el 27 de diciembre de 2000, en la Notaría de La Cisterna, de don Andrés Rodríguez Cruchaga, y en consideración a la observación formulada en la Providencia 8794, se procede a modificar el artículo 21 original y se sustituye por la actual redacción, que es la siguiente:

Artículo 21: “El cargo de Superintendente será vitalicio y, en caso de vacancia, será ungido como tal el pastor presbítero a quien el Superintendente en funciones designe como sucesor, por testamento cerrado. En dicho instrumento podrá nombrar uno o más reemplazantes, para el caso de que el presbítero designado no pueda o no quiera asumir el cargo. El pastor presbítero designado para ejercer el cargo de Superintendente no podrá estar sujeto a medida disciplinaria alguna, de conformidad a los artículos décimo tercero y décimo cuarto. Si el Superintendente no designa en vida su sucesor, éste será nominado en sesión extraordinaria del Cuerpo de Presbíteros, dentro de los diez días siguientes de producida la vacancia del cargo. En esta reunión cada asistente votará, en secreto, por un solo pastor presbítero, proclamándose elegido Superintendente al que en una misma y única votación resulte con una mayor número de votos. La sesión extraordinaria del cuerpo de presbíteros deberá celebrarse con la presencia de un Notario, quien certificará el cumplimiento de todos los requisitos y formalidades necesarios para proceder a la elección y levantará acta de todo lo obrado.”

CONCLUSIÓN

El estatuto en cuanto al procedimiento de nombramiento de futuro Superintendente adolece de una patente nulidad.

El artículo referido a la elección del futuro Superintendente SOLO FUE INTERPOLADO POR Eduardo Valencia y por su abogado, sin estar facultados para ellos y sin consultar al Cuerpo de Presbíteros.

Eduardo Valencia y su abogado REALIZARON UNA ALTERACIÓN A UNA PARTE SUSTANCIAL DE LOS ESTATUTOS sin estar facultados para ello, a puertas cerradas, sin asamblea previa, y sin conocimiento del Cuerpo de Presbíteros, tal como varios de ellos lo han manifestado, pasando a llevar al Cuerpo de Presbíteros.-

Sumemos a lo anterior consideraciones de carácter jurídico respecto de los testamentos:

Los testamentos son actos jurídicos unilaterales que pueden contener actos de disposición patrimonial (para una vez muerto el testador) y declaraciones referidas al Derecho de Familia (por ejemplo el reconocimiento de un hijo).

La Iglesia no es un bien particular de nadie para que se pueda disponer de ella, se da un uso abusivo al Testamento por parte Valencia, que lo único que busca es asegurar que el poder siga en manos de la cúpula corrupta.

Claramente esta artimaña debe ser combatida, vía acciones judiciales, y por medio de la oposición del Cuerpo de Presbíteros a un proceder corrupto, falto de transparencia, que solo busca satisfacer intereses y privilegios personales de unos pocos.

EDITORES IEPCORRUPTA

REQUISITOS QUE DEBE CUMPLIR UN NUEVO SUPERINTENDENTE, PARA EJERCER ADECUADAMENTE TAN ALTO CARGO

Los siguientes, son requisitos "humanos" (ojo no espirituales), que consideramos debe reunir el próximo pastor que asuma como Superintendente de nuestra iglesia. Esto, si queremos en algo enmendar el mal rumbo que llevamos.

1-. Persona que adhiera a altos estándares éticos.

2-. Irreprochable conducta anterior.

3-. Preparación intelectual acorde a tan importante cargo.

Dicha preparación involucra;

- Conocimiento acabado de las Sagradas Escrituras.

- Conocimiento acabado en Teología Evangélica (clásica y moderna), y su relación con nuestros artículos de la fe

- Conocimiento acabado en historia de la iglesia cristiana universal, y en la historia de nuestra iglesia (para no repetir errores)

- Nociones de gestión y administración acordes al cargo (para que subalternos no lo usen para fraudes)

-Conocimiento de nuestros estatutos (actuales e históricos)y reglamentos (para actuar siempre dentro de la legalidad, y para presidir la reforma de los mismos)

- Conocimientos básicos de inglés (tenemos iglesias en E.E.U.U. y Australia)

- Enseñanza media completa, y de preferencia que haya cursado estudios superiores (garantiza apertura de mente y conocimiento de mundo -en el buen sentido de esta palabra-)

4-. Familia unida, piadosa, no pendenciara e independiente económicamente del padre y/o abuelo -en el caso de los hijos y nietos mayores de edad- (se debe terminar con la nociva práctica de los "mantenidos adultos sanos para el trabajo", que existen en muchas iglesias -si la cabeza lo hace, luego los subalternos imitan-).

5-. Situación económica sin deudas, lo que involucra que antes de asumir el cargo, se realice inventario solemne de todos sus bienes (con la finalidad de evitar y disuadir de enriquecimientos ilícitos).

6-. Persona con capacidad de liderazgo positivo (que encante a sus pares y subalterno con un proyecto), con don de mando, no arbitrario, y justo en las decisiones.

7-. Capacidad de innovación, respetando tradiciones con sustento bíblico.

8-. Capacidad de trabajo en equipos amplios, lo que involucra que no solo trabaje con cúpulas de amigos y cercanos, sino aún con aquellos que se oponen a su forma proceder.

9-. Que no pertenezca a ninguna familia de dinastía de pastores. Los intereses familiares tejidos por las familias pastorales, son nocivos para el recto gobierno de la iglesia, pues son, generalmente, el resultado del nepotismo eclesial.

10-. La nacionalidad es indiferente, si se cumple con los anteriores requisitos. Sería deseable un extranjero -no contaminado con las intrigas del pastorado chileno-.

* ADVERTENCIA: Seguimos manteniendo nuestra postura, que al fin de los días de la Superintendencia del Pastor Valencia, no se debería inmediatamente nombrar nuevo Superintendente, sino por el contrario, se debería convocar a Conferencia Internacional extraordinaria, para implementar la reforma de la iglesia. Durante el interludio, el Cuerpo de Presbíteros debería gobernar la iglesia, como cuerpo colegiado,, presidiendo el mismo, los Presbíteros mas ancianos de cada uno de los países en que se encuentra la iglesia.

Los invitamos a comentar estos requisitos HUMANOS, que debe reunir el Superintendente.

EDITORES IEPCORRUPTA.

SUPERINTENDENTE VALENCIA CAE GRAVEMENTE ENFERMO POR INFARTO CEREBRAL Y NEUMONÍA

Estimados hermanos, se ha recibido la noticia de que el Superintendente Valencia estaría gravemente enfermo.

Solo pedimos, la oración por la salud y el alma del Pastor Valencia, y por el futuro de la Iglesia Evangélica Pentecostal.

Seguiremos informando.

EDITORES IEPCORRUPTA.

EDITORIAL: UN LLAMADO A LA UNIDAD ANTE LA DESGRACIA

Lamentamos el dolor de nuestros hermanos y compatriotas que han sufrido con la catástrofe.

La desgracia ha tocado a la puerta de muchos pastores, familias de hermanos, y personas ajenas a la iglesia, como para seguir polemizando por este medio.

Los daños en las personas, y en el patrimonio, son cuantiosas. En nuestra iglesia, no solo los templos han sido destruidos, sino que partes de la iglesia viviente.

Nuestro luto, nos hace hacer un llamado a la unidad, a la solidaridad, al apoyo espiritual, moral y material con nuestros prójimos.

Proponemos cooperar por todos los medios posibles, depositando en cuentas abiertas para el efecto, donando alimentos, medicamentos, sangre, sirviendo como voluntarios, en lo que sea, pero ayudar hoy es la consigna.

Nosotros, lo hemos hechos donando sangre, y el diezmo a la cuenta 2702 del Banco Santander, es de esperar que nuestros dirigentes implementen medidas concretas, eficaces y transparentes para hacer llegar ayuda no solo a los pastores y hermanos, sino a todo aquel que sufre las necesidades desencadenadas por la catástrofe. Y si esto es así, TODOS debemos ayudar en la campaña que implementen.

Hasta que nuestro país, no salga del luto en que se encuentra, la discusión en nuestra página sobre la iglesia se suspende.

Podemos diferir, pero ante la desgracia, debemos levantarnos juntos, como hermanos.

FUERZA, FE, Y ESPERANZA, para los que sufren.

(esta entrada no admite comentarios, para seguir comentando hacerlo en el artículo que esta inmediatamente más abajo de este)

EDITORES.

¿¿¿NO HAY FRAUDE DE SUBVENCIONES, TODO ESTA EN REGLA??? ESTE ES EL INFORME SOCIAL PRESENTADO POR LA IEP CON EL CUAL OBTUVO UNA SUBVENCIÓN FRAUDULENTA

CONCLUSION:

Esta es la historia de este caso:

ALGÚN DIRIGENTE DE LA IEP DIJO: "Existe un programa para regularizar estudios, que tiene un costo mínimo, podríamos cobrar treinta mil y quedarnos con el resto".

OTRO DIRIGENTE RESPONDIÓ: Podríamos cobrar 30 mil por certificado de enseñanza media, y presentar un informe social FALSO para que nadie pague el costo mínimo, PERO de todas maneras nos quedamos con los 30 mil".

OTRO DIRIGENTE DE LA IEP DIJO: "Gran idea, así si enganchan 2mil personas multipliquemos eso por 30mil, negocio redondo".

---000---

Y de ahí paso lo que todos sabemos. Confiemos en que la justicia identifique a quienes fueron coautores de este plan de defraudación, a los ejecutores inducidos del mismo (mandos medios y bajos de la IEP), a los cómplices (personas del sistema educativo), y a los encubridores, y obstructores a la investigación del Ministerio Público.

Cerremos con esta referencia:

El Código Penal establece en su artículo

Art. 470. Las penas del artículo 467 se aplicarán también (Con presidio menor en sus grados medio a máximo y multa de once a quince unidades tributarias mensuales, si la defraudación excediera de cuarenta unidades tributarias mensuales. Con presidio menor en su grado medio y multa de seis a diez unidades tributarias mensuales, si excediere de cuatro unidades tributarias mensuales y no pasare de cuarenta unidades tributarias mensuales.):

8° A los que fraudulentamente obtuvieren del Fisco, de las municipalidades, de las Cajas de Previsión y de las instituciones centralizadas o descentralizadas del Estado, prestaciones improcedentes, tales como remuneraciones, bonificaciones, subsidios, pensiones, jubilaciones, asignaciones, devoluciones o imputaciones indebidas.

RECUERDE LA OPINIÓN PUBLICA EL FALSO INFORME DEL PASTOR CORDOVA, QUE DIJO NO HAY NADA IRREGULAR, Y A LOS MESES SENDOS SUMARIOS ADMINISTRATIVOS DECLARAN ILEGAL EL PROCESO Y SANCIONAN A LOS FUNCIONARIOS QUE PRESTARON COOPERACION AL MISMO, Y LUEGO FORMALIZAN A LOS DIRECTORES DE LAS ESCUELAS DE COLINA.

HOY EL SUPERINTENDENTE LEE UNA CARTA EN LOS ESTUDIOS BILBDE EN QUE SOLO SIEMBRA LA MENTIRA Y LA CONFUSION ENTRE EL PASTORADO.

EN QUE QUEDA EL NO MENTIRAS.


EDITORES IEPCORRUPTA

PARA LOS CIEGOS QUE SIGUEN SOSTENIENDO QUE NO HAY FRAUDE CON LAS LICENCIAS. EL MINEDUC SANCIONA POR ESTE CASO.

(pinchar en cada hoja para verla grande)

EL MINSITERIO DE EDUCACION SANCIONO A DOS FUNCIONARIOS PUBLICOS POR COLABORAR CON JULIO HERRERA EN LA OBTENCION DE LICENCIAS PROHIBIDAS DESDE LA SECRETARIA MINISTERIAL DE EDUCACION.-


ACLARACIÓN PREVIA:

Para entender bien el asunto debemos distinguir: las licencias falsas entregadas en la Conferencia de Guariligue en febrero del año 2006 suscritas por el Director del Colegio Rigoberto Fontt Izquierdo de Colina, quien actualmente se encuentra formalizado por el delito de falsificación de instrumento público.

Y en segundo lugar, las licencias otorgadas por la Secretaría Ministerial de Educación, cuya emisión estaba prohibida por las autoridades de ese organismo público, entregadas en el Estudio Bíblico de Chillán en octubre de 2007 para reemplazar las primeras.-


En relación a estas segundas licencias, el Ministerio de Educación, con fecha 27 de agosto de 2009, confirmó la sanción a dos funcionarios públicos que en septiembre del año 2007 colaboraron con Julio Herrera Fuenzalida en la obtención de estas licencias de enseñanza media, desde las dependencias de la Secretaría Ministerial de Educación de la R.M., por haberse extralimitado en sus funciones, mediante actuaciones irregulares y reñidas con las normas administrativas, según se describe detalladamente en la referida resolución ministerial.-
Eliseo Caro y Julio Herrera presentaron estas licencias al Cuerpo de Presbíteros en los Estudios Bíblicos de Chillán, en octubre del año 2007, indicando que las primeras licencias entregadas en la Conferencia de Guariligue en febrero de 2006 eran provisorias y que estas últimas otorgadas por la Secretaría Ministerial de Educación de la R. M. eran las licencia de enseñanza definitivas (UNA GRAN MENTIRA PROVENIENTE DE PASTORES), pese a las reiteradas advertencias que se les hizo de no entregar estas licencias por estar prohibidas. Al día siguiente, en la Asamblea de Pastores, Julio Herrera, con autorización del Superintendente Eduardo valencia, entregó estas licencias a los pastores y esposas de pastores que en la Conferencia de Guariligue de febrero de 2006 habían recibido las licencias falsas, sin comentar la forma como obtuvieron las licencias de enseñanza emitidas por la Secretaría Ministerial de Educación de la R. M., estos es, con la colaboración de dos funcionarios públicos que actuaron contra las normas y que hoy día han sido sancionados por la autoridad.

CONCLUSION:

Lo que siempre afirmamos.
"LA COMISION CORDOVA MINTIO DESCARADAMENTE A LA CONFERENCIA DE TODA LA IEP EN VALPARAISO".



EDITORES IEPCORRUPTA