OTRA MANIFESTACIÓN DEL SISTEMA CORRUPTO INSTITUCIONAL: ¿Se justifican las ofrendas para apoyar a la Fundación WC Hoover en el manteniendo de sus dos colegios?



Nota previa sobre las fuentes

-Para corroborar toda la información por nosotros publicada en este artículo ingrese a la página de la Superintendencia de Educación, organismo dependiente del Ministerio de Educación en el link http://www.supereduc.cl/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=201 y digite el RBD, que en el caso del Colegio Hoover de la Cisterna es el 25017 y en el caso del colegio de Peñalolén es el 25901.


-Las leyes citadas están disponibles en los siguientes link la ley Nº 20.248 (Subvención preferencial) http://www.mineduc.cl/usuarios/convivencia_escolar/doc/201103050142030.Ley_N_20248_Ley_de_Subvencion_Escolar_Preferencial.pdf . Mientras que la ley N° 20.529 está disponible en http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=1028635


Introducción


El 10 de marzo de 1997 se inauguró el primer colegio de la Iglesia Evangélica Pentecostal en la ciudad de Santiago (comuna de La cisterna), un tiempo más tarde se inauguraría un segundo colegio en la comuna de Peñalolén.


Desde un punto de vista de su dependencia, ambos establecimientos tienen por sostenedor a la Fundación educacional (sin fines de lucro) Willis C. Hoover, que a su vez es dependiente de la Iglesia Evangélica Pentecostal Personalidad jurídica de Derecho Público n° 14.


Ambos establecimientos ofrecen educación básica y son particulares subvencionados, esto es, reciben dinero del Estado para realizar su cometido educativo, cobrando además un copago a los apoderados de sus alumnos.



Estados financieros de la Fundación Willis C. Hoover en los últimos años 2 años.


El artículo 54° de la Ley N° 20.529 (Sistema nacional de aseguramiento de la calidad de la educación parvularia, básica y media y su fiscalización), establece que "los sostenedores de establecimientos educacionales subvencionados o que reciban aportes del Estado deberán rendir cuenta pública del uso de todos los recursos mediante procedimientos contables simples, generalmente aceptados, respecto de cada uno de sus establecimientos educacionales, de acuerdo a los instrumentos y formatos estandarizados que fije la Superintendencia".


Conforme a la información que la superintendencia de educación sube a su página informativa, este es el detalle de los dineros recibidos por la Fundación Educacional Willis C. Hoover sólo por subvención general para el año 2012


(*)DECLARACIÓN DE SOSTENEDORES SOBRE INGRESOS Y GASTOS DE SUBVENCIÓN GENERAL 2012
RBD
ESTABLECIMIENTO
SOSTENEDOR
INGRESO  DECLARADO
GASTO  DECLARADO
25017 ESC. BAS. WILLIS HOOVER KURT (La Cisterna)
FUND. EDUC. DR. WILLIS C. HOOVER
$158.197.915
$147.255.842
25901 ESC. EVANG. PENTECOSTAL DR. WILLIS C. HOOVER (Peñalolén)
FUND. EDUC. DR. WILLIS C. HOOVER
$173.398.588
$185.471.858

TOTAL SUBVENCIÓN GENERAL FUNDACIÓN W.C. HOOVER $331.596.503


(*)Información disponible en el siguiente link de la Superintendencia de Educación mirar respectivos RBD http://www.supereduc.cl/images/DECLARACION_DE_SOSTENEDORES_SOBRE_INGRESOS_Y_GASTOS_DE_SUBVENCION_GENERAL_Y_PIE_2012.pdf


 
Sin embargo este no es el único ingreso estatal de los colegios Hoover, pues éstos reciben además la llamada subvención preferencial, conforme a lo establecido en la ley Nº 20.248 que es definida como: “el monto en dinero que el Estado entrega a los establecimientos educacionales particulares subvencionados por cada alumno prioritario que estudie en ellos y que curse primer o segundo nivel de transición de educación parvularia (prekínder o kínder), educación básica y enseñanza media. El objetivo es mejorar la calidad de la educación que estos establecimientos entregan”. En este sentido se entiende como “alumno prioritario” aquellos para quienes la situación socioeconómica de sus hogares dificulta sus posibilidades de enfrentar el proceso educativo.



Por concepto de asignación preferencial, que percibe sólo el colegio Hoover de Peñalolén se recibieron las siguientes sumas:



(*)DECLARACIÓN DE SOSTENEDORES SOBRE INGRESOS Y GASTOS DE SUBVENCIÓN PREFERENCIAL 2012
RBD
ESTABLECIMIENTO
SOSTENEDOR
INGRESO  DECLARADO
GASTO  DECLARADO
25017 ESC. BAS. WILLIS HOOVER KURT (La Cisterna)
FUND. EDUC. DR. WILLIS C. HOOVER
No recibe
No computa
25901 ESC. EVANG. PENTECOSTAL DR. WILLIS C. HOOVER (Peñalolén)
FUND. EDUC. DR. WILLIS C. HOOVER
$ 97.161.314
$ 72.701.849





(*)DECLARACIÓN DE SOSTENEDORES SOBRE INGRESOS Y GASTOS DE SUBVENCIÓN PREFERENCIAL 2013
RBD
ESTABLECIMIENTO
SOSTENEDOR
INGRESO  DECLARADO
GASTO  DECLARADO
25017 ESC. BAS. WILLIS HOOVER KURT (La Cisterna)
FUND. EDUC. DR. WILLIS C. HOOVER
No recibe
No computa
25901 ESC. EVANG. PENTECOSTAL DR. WILLIS C. HOOVER (Peñalolén)
FUND. EDUC. DR. WILLIS C. HOOVER
$ 111.508.698
(no declarado)





La gran interrogante: ¿Se justifican las ofrendas que se piden?


Cada cierto tiempo se oye desde los púlpitos de la IEP que nuestro “amado” Superintendente solicita a la hermandad el apoyo económico, una ofrenda “de amor” para sostener la obra educativa realizada por la Fundación W.C. Hoover a través de sus dos colegios. Se dice que el aporte irá en apoyo de los niños que aprenden en sus salas. Se presiona de parte de la autoridad no sólo a la hermandad sino en gran medida a los pastores para entregar estos aportes.


Pero como se puede apreciar, la realidad es otra. El Estado de Chile, con el impuesto de todos los chilenos subvenciona gran parte de la educación particular, en concreto, la otorgada por establecimientos educacionales subvencionados. Estos establecimientos, aparte del aporte estatal además están autorizadas a cobrar un copago a los apoderados de los estudiantes, a menos que sean los colegios que se hayan acogido a la ley de asignación preferencial, respecto de los alumnos que se les reconozca la calidad de estudiantes vulnerables.


En este sentido llama poderosamente la atención, que el colegio de La Cisterna no gasta toda la subvención general recibida de parte del Estado, sino que deja un saldo de $10.942.073


Mientras que el colegio de Peñalolén, si bien es cierto gasta más de lo que recibe por concepto de subvención general, dejando un saldo en contra de -$12.073.270, luego al momento de recibir la subvención preferencial, no gasta todo lo que recibe por concepto de ésta, dejando un saldo a favor de $24.459.465. Este mismo colegio ha recibido el año 2013 la suma de ¡¡¡ $ 111.508.698 !!!! por concepto de subvención preferencial, cuyo gasto aún no ha declarado.


Note el lector, que todos estos antecedentes se refieren sólo a subvenciones estatales, es decir, que aún queda por dilucidar cuanto reúnen los colegios Hoover por cobro de copago a los apoderados, respecto de lo cual también surge la pregunta sobre si es ético cobrar a hermanos de la propia iglesia por una educación que ya se encuentra financiada por el Estado.


En definitiva, cabe hacernos la pregunta con la cual titulamos el presente artículo. Si cada uno de los colegios Hoover reciben millonarias cantidades de dinero de parte del Estado, de las cuales no se invierten todas, sino que dejan saldos también millonarios, y más encima se cobre copago a los apoderados. Ante esta realidad, ¿Se justifica “espiritualmente” y “éticamente” que la autoridad pida y presione periódicamente a pastores y a la hermandad para apoyar una obra que ya está financiada? La respuesta, parece ser que no se justifica.


Respondida esta pregunta, surge dos preguntas más; ¿Por qué no se gasta todo el apoyo estatal, y se dejan saldos?, y luego ¿Dónde van a parar esos saldos?   


Las iglesias con personalidad jurídica de Derecho Público y las personas jurídicas creadas por éstas, conforme a la ley de cultos no pueden tener fines de lucro. Ni la fundación ni la iglesia pueden acumular utilidades.


El sistema corrupto que rige en la IEP y que es alentado y sostenido desde la Superintendencia es nefasto y debe ser cambiado. Urge la reforma de la iglesia y la introducción de buenas prácticas institucionales.

Para cerrar, una cita del documento de la OCDE "Principios para los gobiernos corporativos" (Chile es miembro de este selecto grupo):

"la divulgación escasa de información y las prácticas carentes de transparencia pueden incitar a un comportamiento poco ético y contribuir a una pérdida de integridad por parte de las insituciones y las corporaciones"


EDITORES

ANEXO 1: Estados financieros por subvención general Colegios WC Hoover




Anexo 2: Subvención preferencial Colegio Hoover Peñalolén 2012

Anexo 3: Subvención preferencial Colegio Hoover Peñalolén 2013

BREVE NECROLOGÍA EN MEMORIA DEL PR. PRESBÍTERO NORBERTO VILLCA, 1er SUPERINTENDENTE BOLIVIANO. UN EJEMPLO DE RESISTENCIA PASIVA EXITOSA CONTRA EL SISTEMA CORRUPTO DE LA IEP DE CHILE



Introducción


La iglesia de la Iglesia Evangélica Pentecostal de Bolivia se remonta a los primeros misioneros enviados desde Chile hace lejanas décadas (entre los que destacan el Pastor Braulio Mamani de Cariquima, el Pastor Rojas Dinamarca de Puente Alto), que se establecieron para abrir obra, y a los primeros ministros bolivianos que se les unieron, y luego a la historia de crecimiento espiritual y material que abarcaron a todo el país hasta nuestros días.


Como se dice en un artículo de la página Verdad Boliviana IEP

“Los ministros del evangelio están descritos por la obra de su oficio que es servir y honrar al Señor. Deber de ellos no sólo es dar buen consejo, sino también advertir al rebaño los peligros y reprobar lo que estuviera mal venga de donde venga”.


La IEP en Bolivia creció, como ninguna otra IEP en el extranjero, y hasta antes que se separara de Chile, era sin duda la IEP más grande en el extranjero, superando por mucho a Argentina, E.E.U.U y por supuesto, a todos esos puestos de avanzadas en el extranjero, que se presentan como “banderitas IEP”, los cuales muchas veces no pasan de ser un reducido grupo de personas y su pastor (el caso de las iglesias de Europa por ejemplo).




La separación de la IEP de Bolivia y el Primer Superintendente de la IEP Bolivia.


La historia de la IEP de Bolivia, y sus pasos a la plena independencia de la IEP de Chile ha sido expuesta por nosotros en numerosos artículos publicados en esta página, y que si Ud. se interesa por el tema, puede leer en los siguientes link (en orden cronológico):


-Noticias sobre la lamentable situación que el actual sistema de administración y gobierno de la IEP de Chile ha generado en la IEP de Bolivia. http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/06/noticias-sobre-la-lamentable-situacion.html


- Más noticias sobre los graves atropellos y abusos cometidos por nuestra dirigencia en la IEP de la republica hermana de Bolivia. http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/06/mas-noticias-sobre-los-graves.html


- La situación de la amada iglesia en Bolivia, contada desde el otro lado de la vereda de la cúpula de la IEP.  http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/09/la-verdad-de-bolivia-contada-por.html


- Breves consideraciones respecto de la doctrina de la autoridad mundial que se arroga el Superintendente Valencia. http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/10/breves-consideraciones-respecto-de-la.html


- Las lecciones de la separación de la amada iglesia en Bolivia y la esperanza de una nueva unidad. http://iepcorrupta.blogspot.de/2014/05/informe-sobre-la-reunion-del-cuerpo-de.html



En breves palabras, el proceso boliviano se resume en lo siguiente: La IEP de Bolivia fue fundada desde Chile, pero cuando las malas prácticas se apoderaron por completo de la institución en Chile durante la época del actual Superintendente Valencia, la IEP en Bolivia no estuvo dispuesta a soportar el abuso y las prácticas corruptas. Es más, la IEP de Bolivia fue la primera en ejercer la resistencia pasiva en contra de la actual cúpula corrupta. Esperaron a que desde Santiago se actuará, y uno a uno fueron desconociendo todas las órdenes ilegales, contrarias a estatutos, abusivas y contrarias a principios cristianos, situación que llevó al Pr. Valencia a fomentar la separación interna entre los hermanos altiplánicos, alentando la creación de la IEP Bolivia sendas antiguas. Cuando esta minoritaria facción boliviana se vio completamente perdida, el Superintendente Valencia ejerció el último recurso, esto es, demandarlos ante la justicia. Sin embargo, como las órdenes dadas desde la Superintendencia no eran legítimas, los tribunales nunca le dieron el favor a las autoridades chilenas, y se terminaron por perder tres juicios que trajeron consigo la separación completa de la IEP de Bolivia (no de una minoría como se dice mentirosamente en Chile), y por perder la totalidad de las iglesias y templos de la IEP en Bolivia. Es decir, una victoria clara y limpia de la resistencia pasiva contra el sistema corrupto. Una victoria de la cual nunca se habla en el Fuego, y que ocurrió bajo la actual administración.


Esto generó que la IEP de Bolivia obtuviese su plena independencia, y que quedase ante la necesidad -de acuerdo a sus estatutos- de cubrir el cargo de SUPERINTENDENTE. La naciente e independiente iglesia decidió que el mejor camino para esto era la implementación de un sistema democrático de elección (nos da el ejemplo), para lo cual se puso en oración, y luego votó, logrando el 98 % de los votos de la asamblea de pastores y delegados, el PASTOR PRESBÍTERO NORBERTO VILLCA VILLCA.


A finales del 2008, la iglesia de Bolivia se daba a sí misma, guiada por el espíritu Santo de Dios manifestado a través de su iglesia (y no por la voluntad unilateral de un solo hombre) una nueva autoridad encargada de guiar junto a la Conferencia de pastores y delegados y junto al Cuerpo de Presbíteros a la nueva institución.


Según el testimonio de sus hermanos bolivianos, que conocieron al Pastor Villca en Villa Tejada, en Oruro y en Sabaya, fue un amoroso pastor y un ministro todoterreno (selva, altiplano, cerros) cuando de llevar el evangelio y buscar a sus ovejas se trataba.


Según el testimonio de pastores chilenos que hasta el final mantuvieron relación con él, nunca guardo animosidad contra Chile, y siempre deseó la comunión entre nuestras iglesias, respetando las reciprocas autonomías.

Desde esta pagína, y como grupo editorial, nos sumamos a la muestras de afecto por parte de la Iglesia en Bolivia, a la memoria de su primer Superintendente que ha partido a la presencia del Señor.



Una lección para la IEP de Chile


Así como la IEP de Bolivia ha sido un ejemplo de Resistencia Pasiva, ha sido también un ejemplo de buenas prácticas, de la forma democrática en que eligió a su primer Superintendente.

Seguimos atentos el proceso de Bolivia, pues sabemos que existe más de una lección de sacar de esta naciente Iglesia, más aún, ante el inminente fin de la era Valencia.



EDITORES

EL DESEO DE ESTE GRUPO EDITORIAL:

QUE LA IGLESIA SEA REFORMADA CONFORME AL MOLDE DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS, Y SIN ESPACIO ALGUNO PARA LA CORRUPCIÓN ESPIRITUAL NI MATERIAL.

IEPCORRUPTA,Dios sabe quien no es corrupto, la hermandad lo sabra cuando se actue con transparencia

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