DESDE LAS CONFERENCIAS IEP: ANALISIS CRÍTICO AL "INFORME DE AUDITORÍA" DE LA IMPRENTA EBEN EZER Y RECOMENDACIONES PARA LA REFORMA

Si quiere leer los artículo anteriores, pinche aquí:
-El auto-golpe de poder Valencia-Sepúlveda; "El Pacto de sucesión con cláusula de encubrimiento"
http://iepcorrupta.blogspot.de/2014/02/extra-el-autogolpe-de-estado-del-sr.html
-El juego de tronos por la Superintendencia; "Cuando todo vale para llegar a ser Superintendente"
http://iepcorrupta.blogspot.de/2014/01/juegos-de-tronos-y-sucesion-en-la.html
-Irregularidades entre la imprenta y la Superintendenia
http://iepcorrupta.blogspot.de/2014/01/nueva-crisis-iep-estados-financieros-no.html
Los Estatutos de la IEP están disponibles aquí:
http://iepcorrupta.blogspot.de/2012/09/los-estatutos-de-la-iglesia-evangelica.html
Si quiere bajar en formato pdf para imprimir nuestro análisis pinche aquí (hágalo circular)
https://drive.google.com/file/d/0B-FvM1IG-EzpX3g1dDRhbnRpVzQ/edit?usp=sharing

Advertencia previa

El grueso del informe (desde II.Parte Tributaria págs. 3-6) es derechamente un copy-paste (copiar pegar) de una tesis de un estudiante de derecho de la Universidad de Chile descargable en la web (comparar con pág. 11 de la Tesis del link), de la siguiente dirección http://www.tesis.uchile.cl/bitstream/handle/2250/113216/de-salazar_m.pdf?sequence=1 por lo mismo, recomendamos no enredarse en la lectura de esta parte de la auditoría.

El presente análisis sintetiza la opinión de dos contadores auditores, uno del Grupo Editorial y otro neutral externo, y la de tres abogados (dos del grupo editorial y uno externo). Como asimismo la de un Profesor Dr. de Derecho Penal, dedicado al Derecho Penal Económico y Tributario de una Universidad tradicional del Consejo de Rectores de Chile (Universidad y carrera de Derecho acreditadas).

      

         

1-. Observaciones formales al informe auditoría

    

     Teniendo presente el copy-paste anteriormente denunciado (¿se pagan asesorías para que un “profesional” copie y pegue?) se nota que el informe claramente no ha sido realizado de forma prolija, como se esperaría de esta clase de asesoría. En cuanto a su presentación y redacción y manejo de un lenguaje claro y sistemático, deja mucho que desear. Veamos algunos ejemplos de lo antes dicho (hay más casos, pero ocuparíamos mucho espacio):

Ejemplo: pág. 2 abajo parte II n°3, párrafo final del número, dice: “esto es causal grave al contrato de trabajo”. Debería decir: “esto es causa grave de incumplimiento de las obligaciones propias del contrato de trabajo”

Ejemplo: pág. 3 abajo hay un donde dice “…que el artículo 97 del Código…” y luego la línea se salta. Demuestra una desprolijidad con el formato.

Ejemplo pág. 11: Todos los márgenes de los párrafos de arriba no están justificados. (Parece trabajo de alumno de básica).

Ejemplo pág. 12: en número 5.2 dice “…y de cualquier oro que el administre”, cuando debe decir “otro”.

Ejemplo pág. 15: El párrafo final del informe demuestra una pésima redacción.

            2-. Aberraciones jurídicas del informe auditoría

           En este apartado se verá solamente, propuestas y opiniones vertidas en el informe que son profundos errores en el entendimiento del Derecho (aberraciones), que demuestran un completo desconocimiento de la forma en que la ley chilena regula a las Iglesias y entidades religiosas de Derecho Público.

               

2.1 PRIMERA ABERRACIÓN: Propuesta de organizar la imprenta de una Iglesia (por ley sin fines de lucro) como organización comercial con fines de lucro

En efecto, la propuesta de la pág. 12, expresada en el punto 5.3 del informe de transformar a la imprenta en una sociedad, sea esta limitada, EIRL (empresa de individual de responsabilidad limitada), anónima o SPA (sociedad por acciones), ES UNA ABERRACIÓN JURÍDICA, Y CONLLEVA ASESORAR A LAS AUTORIDADES DE LA IGLESIA A COMETER UN ACTO CONTRARIO A LA LEY 19.683 (Ley de Cultos) que establece:

Artículo 9: Las asociaciones, corporaciones, fundaciones y otros organismos creados por una iglesia, confesión o institución religiosa, que conforme a sus normas jurídicas propias gocen de personalidad jurídica religiosa, son reconocidos como tales.

Las entidades religiosas, así como las personas jurídicas que ellas constituyan en conformidad a esta ley, no podrán tener fines de lucro.

(Puede ver la Ley de cultos en http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=145268 )

               

        Comentario:

       La imprenta y las fundaciones dependientes de la Iglesia Evangélica Pentecostal, iglesia con personalidad jurídica de Derecho Público, en virtud de la norma antes citada, NO PUEDEN TENER JAMÁS FINES DE LUCRO.

     

      Si despejamos la premisa que conforme a la ley, la iglesia y sus organismos no pueden tener fines de lucro, pues bien, ¿qué es tener fines de lucro?

     

    Tienen fines de lucro todas aquellas personas jurídicas de derecho privado que persiguen obtener beneficios individuales, “ganancias” o “utilidades” apreciables en dinero, para el titular o titulares de ésta, y que luego ingresan al patrimonio propio de éstos. 

    

     Por su parte, que una institución sea sin fines de lucro, importa que la entidad -no obstante que pueda realizar actividades que pueden ser catalogadas de económicas- tiene por finalidad no la ganancia económica de sus miembros o directivos, sino que toda las utilidades que generan, en ningún caso serán repartidas entre sus socios, sino que “se destinarán a su propio objeto social” (deben ser reinvertidas).

En la ley chilena, son instituciones sin fines de lucro:
-Todas los órganos del Estado con personalidad jurídica                     propia 

-Las Iglesias y entidades religiosas con personalidad jurídica de Derecho Público

- Las Corporaciones

- Las Fundaciones

- Las organizaciones comunitarias con personalidad jurídica por decreto alcaldicio

Tienen fines de lucro, todas las personas jurídicas que tienen por finalidad la realización de actos denominados por el código de Comercio, como “actos de comercio”. Estas son

- Las Sociedades en general, sean estas Ltda., Anónimas, en comanditas, etc.)
(Ley de Sociedades Anónimas en http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=29473)

- La Empresa Individual de Responsabilidad Limitada E.I.R.L.

Nótese como en las conclusiones N° 6, 6.1 en la pág. 14 (abajo), se propone que; “La imprenta debiera abrirse a trabajos no solo (sic falta el acento en la 1ra o) para la Iglesia sino que para cualquier empresa que desee sus servicios”. Es decir, propone que se transforme ésta en un negocio lucrativo.

En conclusión, puesto que organizar la imprenta como Sociedad Anónima, Ltda., SPA, o EIRL involucra violar flagrantemente la prohibición de la ley de cultos, art. 9 inciso 2, el Cuerpo de Presbíteros debe desoír este erróneo consejo.

             2.2 SEGUNDA ABERRACION: Las EIRL las puede crear solamente un persona natural

 Además el informe de auditoría en la misma pág. 12 propone a la Iglesia organizar a la imprenta como una, EIRL. Esto también involucra en desconocimiento grave del Derecho, pues la propia ley 19.857 que autoriza la creación de EIRL establece en su artículo 1, que solamente “personas naturales” (esto es personas de carne y hueso, no personas jurídicas) son las autorizadas a crear EIRL.

             

           Veamos el artículo

                "Artículo 1º.- Se autoriza a toda persona natural el establecimiento de empresas individuales de responsabilidad limitada, con sujeción a las normas de esta ley.

(La ley EIRL puede consultarla en http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=207588 )

               

              Comentario:

              En conclusión, no obstante las razones esgrimidas en el apartado anterior, este consejo es además irrealizable conforme a Derecho, pues la IEP es una persona jurídica, y le sería imposible conforme a la ley, organizar a la imprenta como una EIRL. Este error jurídico, deja mucho que desear de la calidad del informe de auditoría.

               

2.3 TERCERA ABERRACIÓN: Propone arrendar bien inmueble de la iglesia a la imprenta

En la pág. 2 en el apartado III Mejoras, letra e) se propone a las autoridades de la iglesia que la Iglesia le arriende a la imprenta el inmueble donde funciona, para que ésta (sic) “pueda ocupar el bien raíz que es propiedad de la iglesia”.

Claramente no existe, ni ha existido problema todo este tiempo para que la imprenta pueda "usar" la propiedad raíz donde actualmente funciona. Esto lo hacho durante todo este tiempo por medio de un comodato (préstamo de uso a título gratuito). ¿Por qué entonces se propone un arrendamiento? La respuesta es sencilla, lo que se pretende es que la iglesia realice un arrendamiento “simulado” (una mentira, un fraude a la ley) para de esta forma, la futura imprenta (que se propone tenga fines de lucro) pueda deducir como gasto esta situación, y de esta forma generar mayor crédito a su favor frente al Servicio de Impuestos internos (SII) al momento de determinar sus impuestos.

En este sentido, el propio Código Tributario que se cita en varias partes del informe prohíbe esta práctica, y la sanciona como infracción administrativa y como delito (Art 97). 

(Ver Código Tributario y el largo artículo 97 en el siguiente link http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=6374 )

Comentario:

Esta propuesta, es una medida fraudulenta de evasión (algunos eufemísticamente dicen elusión) de impuesto, que si bien es cierto es una práctica habitual en el tráfico jurídico criollo, no debería ser adoptada por las autoridades de la iglesia, pues involucra abandonar los altos estándares éticos (no jurar con engaño) que se supone debería cultivar una organización espiritual como la Iglesia, amén de ser una conducta susceptible de ser sancionada como infracción o delito.

2.4 CUARTA ABERRACIÓN: Confunde clases de contabilidad presentes en nuestra ley

 En la pág. 7 se confunde el marco legal que regula el deber de confección y presentación de estados financieros y balances.

En efecto, el informe asegura que las formas de llevar la contabilidad están regulados en los artículos 25 a 44 del Código de Comercio y 16 al 20 del Código Tributario.

(El Código de Comercio puede ser consultado en  http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=1974 )

Esto es verdad, pero con la salvedad, que en nuestra ley se distinguen claramente dos clases de contabilidad, esto es la comercial (mercantil, o de toda persona que realiza actividad con fines de lucro), y la tributaria (a la cual están obligados todos los que deben pagar impuestos). A la primera están obligados sólo las sociedades con fines de lucro, EIRL, y cualquier persona que ejerza una actividad de comercio o lucrativa por cuenta propia (no es el caso de la IEP), mientras que a la segunda están obligados todos los que deban declarar actividades gravadas por ley (renta e IVA por ejemplo) y finalmente hacer una liquidación de estas actividades con miras a pagar posibles impuestos (este es el caso de la IEP).

Comentario:

La iglesia y su imprenta, por ser una persona jurídica de Derecho Público sin fines de lucro, no está obligada a llevar contabilidad comercial, pero si está obligada a llevar contabilidad tributaria. En este sentido debe cumplir solamente con las normas establecidas en os artículos 25 al 44 del Código Tributario.

A este respecto el Código Tributario establece en su artículo 16 inciso 4°: “Salvo disposición expresa en contrario, los ingresos y rentas tributables serán determinados según el sistema contable que haya servido regularmente al contribuyente para computar su renta de acuerdo con sus libros de contabilidad”.

Si se quiere cambiar el sistema de contabilidad se debe tener presente lo que el inciso 6° del mismo artículo establece: “No es permitido a los contribuyentes cambiar el sistema de su contabilidad, que haya servido de base para el cálculo de su renta de acuerdo con sus libros, sin aprobación del Director Regional.

2.5 QUINTA ABERRACIÓN. Desconocimiento que los mutuos pueden ser sin interés y sin plazo de devolución

            

          En la pág. 10 letra a.2 se dedican palabras a “créditos” (préstamos de consumo o mutuo) dados por la imprenta a distintas personas (pastores, fundaciones de la iglesia, personal de la imprenta) en los cuales se considera que (sic) “están mal confeccionados pues no dan cuenta de (sic): “la tasa de interés, los intereses por mora, número de cuotas y de la fecha de inicio y término de los créditos”.

          

        En este sentido, el informe de auditoría desconoce, que es posible la realización de préstamos o mutuo sin interés, en conformidad a las normas del Código Civil (art. 2196 y siguientes) y de la Ley 18.010 sobre operaciones en dinero (artículo 12), por lo demás la imprenta como parte de una Iglesia con personalidad jurídica de Derecho Público no debe perseguir actividades con fines de lucro, según se indicó anteriormente.

  

         Ambos textos legales pueden ser consultados en:

         Código Civil http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=172986

         Ley 18.010 http://www.leychile.cl/Navegar?idLey=18010

     

      La afirmación de que está circunstancia hace difícil el cobro judicial de los mismos, carece de fundamento.

               

         Comentario:

        No obstante lo antes dicho, resulta no adecuado la utilización de la imprenta como “caja de préstamos” o “pagadora de utilidades”, o como caja para sustentar a otras fundaciones y fondos del consorcio IEP. nótese en la pág. 10 que conforme a acta del directorio se establece la co-administración de cuentas, corrientes, que se supone de uso exclusivo de la imprenta.
         
         Es una realidad sabida por muchos pastores, que la imprenta ha sido utilizada por orden de la autoridades superiores, como una verdadera "financiera" del pastorado que requiere de circulante, a éstos, se les entregaba sumas de dinero a cambio de la firma de los pagarés correspondientes. Esto es una situación anómala, pues el apoyo financiero a los pastores que llevan adelante la obra, debe recaer sobre el diezmo de los diezmos administrado por la Superintendencia.

      

      Está práctica debe cesar. La imprenta debe tener una cuenta propia, y debe ser el patrimonio reservado sólo para el cumplimento de su objeto, el cual no debe tener fines de lucro.

  

    Su objeto debe ser sólo la confección y distribución de material escrito cristiano, con fines de evangelización, información a la comunidad de actividades de la Iglesia y en general material escrito referido solamente a los fines propios de la iglesia, como asimismo la mantención y renovación de material e insumos para cumplir con su objeto.

La imprenta no debe ser; caja de ahorro, caja de préstamos, fuente de generación de utilidades, o medio de equilibrio para otros fondos desfinanciados, ni nada por el estilo.

2.5 QUINTA ABERRACIÓN: Confunde tipos penales con meras infracciones administrativas

Esto aparece en la pág. 7, y si bien es cierto, podría ser considerado un tecnicismo propio de juristas, no deja de ser menor para efectos del presente informe.

En efecto en la página citada a propósito de la letra b (arriba) se confunde una mera infracción administrativa sancionada con multa de 1UTM a 1 UTA con un “tipo penal”.

Comentario:

Se nota una clara ambigüedad al momento de informar la diferencia entre ilícitos administrativos (sancionados sólo con multas aplicados por el SII y Tribunales tributarios) y los delitos tributarios (penados con penas privativas de la libertad por los Tribunales con competencia criminal).

Esta ambigüedad puede generar confusiones en el Pastorado en cuanto a la intensidad de la gravedad y sanciones a las que estaría expuesta la iglesia o los intervinientes en estas conductas.

2.6 SEXTA ABERRACIÓN: Es Superintendente no sería responsable por los ilícitos cometidos

 La página final del informe (pág. 15) en el punto 6.3 cita el artículo 99 del Código Tributario que establece:

Art. 99. Las sanciones corporales y los apremios, en su caso, se aplicarán a quien debió cumplir la obligación y, tratándose de personas jurídicas, a los gerentes, administradores o a quienes hagan las veces de éstos y a los socios a quienes corresponda dicho cumplimiento.

Comentario:

El informe cita una jurisprudencia de la Corte de Apelaciones de Iquique del año 2007, en la cual se absuelve por considerar que se debe haber participado en los actos punibles.

No obstante esta sentencia, el informe pasa por alto, que se puede participar en hechos punibles (delitos) por medio de conductas omisivas (omisión = un no hacer algo), sobre todo cuando se tiene deber de garante conforme a la ley o estatutos de que no se perpetren los referidos delitos. Respecto de este punto existe abundante doctrina y jurisprudencia que podría fundamentar la responsabilidad penal, civil y administrativo-sancionadora del Superintendente por amparar irregularidades o participar por omisión en éstas.

       3-. Formulación de juicios que sobrepasan la neutralidad propia de una auditoría

            

       Luego uno de los puntos negativos que más resalta del informe, es la falta de neutralidad exigida a esta clase de asesorías. Y es que en la misma abundan frases fuera de lugar, y pre-dirigidas contra determinadas personas (estilo panfleto).

       En este sentido, extraña que la auditoría no se refiera nunca a otras personas con altas responsabilidades dentro del funcionamiento de la iglesia, como son por ejemplo, el Superintendente, y quien preside la Comisión de disciplina, órgano interno de la iglesia encargado de velar por que se cumplan los estatutos y la legalidad interna. Sobre el primero no hay mayor referencia a su responsabilidad como mandatario del Pastor González y como representante legal de la Iglesia. Sobre la segunda, no hay ninguna referencia (¿extraño para una auditoría neutral?)

        

          Respecto de los pagos de indemnizaciones nada se dice, de las posibles millonarias indemnizaciones que se pagaron en su momento a familiares directos del Superintendente, ni tampoco sobre las pruebas de las cámaras de seguridad en la imprenta que dan cuenta de alteración de éstas (denunciadas por este medio).

          

          No es que estemos por una lógica del empate, pero, como siempre lo hemos dicho, la transparencia de debe ser TOTAL, y no estar dirigida contra un solo grupo que ahora se considera corrupto, sino que se debe “abordar de verdad” de todas las irregularidades y de TODOS los posibles intervinientes en éstas. Ser como un libro abierto y permitir a todos defenderse, pero hacer efectivas las responsabilidades sin importar el puesto que se tenga en la organización, pues nadie, ni aún el Superintendente, está por sobre la ley y los estatutos.    

            

             4-. Aspectos positivos de la (pseudo)auditoría

             

           Por supuesto, no todo es malo, sino que hay varios puntos a rescatar, teniendo en cuenta las aprehensiones antes presentadas:

1.       Se rescata que se haya dado el paso hacia hacer una auditoría. Es más, se deberían hacer auditorías “de verdad” (en las recomendaciones veremos que significa esto) no sólo a la imprenta, sino a la Superintendencia, a la Fundación W.C.H. y sus colegios, y los distintos fondos separados que existen en la Iglesia.   

2.       Esta imperfecta (pseudo)auditoría de todas formas esbozó una realidad que no puede ser desconocida, esta es, que la iglesia y sus organismos requieren de una puesta al día en la forma de funcionamiento administrativo. La Iglesia con el tamaño que tiene, requiere un cambio, en el sentido de adoptar formas modernas de organización, las cuales sean entregadas a gente profesional capacitada, contratada bajo vínculo de trabajo con la Iglesia. De todas maneras, es deseable que estas contrataciones se hagan por “concurso público”, para evitar nepotismo, amiguismos y corruptelas.

Y desde ya se coloca en atención a que no se contrate los servicios de los mismos que realizaron la (pseudo)auditoría. Esto sería una mala práctica (antiética), pues fueron contratados solamente para hacer una auditoría, y sería evidente la manipulación de la auditoría, de ser luego ellos, los que se adjudicaran un contrato (millonario) para modernizar la IEP.

3.       Se rescata que el informe de auditoría se haya hecho público (fuer repartido a todo el pastorado). Esto sería deseable de las futuras auditorías “serias y de verdad”, las cuales además deberían ser puestas a disposición de la hermandad por medio del fuego y medios electrónicos en la web.   

5-. Recomendación final a las autoridades de la iglesia

Estimados Pastores, hagan auditoría a todo, que la Iglesia y sus autoridades sean un libro abierto leído por todos, pero contraten empresas auditoras “de verdad”.

La iglesia es grande, tiene dinero para contratar empresas serias del rubro, prestigiadas y con gran experiencia en el área de las auditorias. En el siguiente link  http://www.svs.gob.cl/sitio/mercados/consulta.php?mercado=V&entidad=RGEAE   pueden encontrar la lista de empresas auditoras "de verdad" acreditadas ante la Superintendencia de Valores (SVS) para hacer auditorias como corresponde (ellos hacen las auditorías a las grandes empresas y corporaciones del país).

El costo no será bajo (aunque se vio que la iglesia mueve millones), pero se gana mucho en imagen y legitimidad de una institución pública que hoy lamentablemente tiene ésta por el suelo.

6-. Palabras para cerrar

No podemos dejar de recalcar, que no estamos abanderados con ningún pastor de la iglesia.

Sólo deseamos el fin de la corrupción e irregularidades y la reforma de la IEP. Pero seguimos sosteniendo, que el actual Superintendente no tiene autoridad moral ni legal conforme a estatutos para nombrar a su sucesor.

No puede desconocer el Sr. Valencia su responsabilidad en la configuración del estado actual de la iglesia, y por lo mismo, no puede nombrar a un sucesor para que este después le asegure impunidad, honor (¿y dinero?) y una vejez tranquila, y perseguir sólo a quienes se consideraban sus asesores. Es más, la versión de los hechos propuesta por el Pastor Sepúlveda, hace ver que el Sr. Valencia nunca ha ejercido "realmente" el cargo de Superintendente en su vida. Pues cuando se generó la corrupción, fueron sus asesores los que lo llevaron a esta, y ahora que se quiere perseguir la corrupción, también son sus asesores los que llevan adelante esta "cruzada".

      Si el pastor Sepúlveda quiere ejercer legítimamente su cargo de Jefe de la Comisión de disciplina, debe desde ya investigar, no sólo las conductas de corrupción de un grupo que él considera ahora sus adversarios en la carrera política por el poder absoluto de la iglesia, sino también los numerosos actos de corrupción denunciados en contra del Superintendente Valencia, y que benefician a gente cercana a él (familiares, palos blancos), tanto en la imprenta, como fuera de estas (por ejemplo construcción de templos por medio de contratistas y terceros cercanos a su persona, pago a familiares por servicio no prestados, pagos de indemnizaciones millonarias sin fundamento, etc.).

            

        Lo más sano para la Iglesia, es que el actual Superintendente deje su cargo (renuncie y pase a honorario) y deje en plenitud la autoridad al órgano máximo de la Iglesia, a saber, conforme al artículo 20 de los Estatutos, el Cuerpo de Presbíteros. Este Cuerpo, debe declarar abierto el periodo para la reforma, y presidido por un anciano Presbítero intachable (no un neófito), al cual se le reconozca autoridad moral y pastoral (por ejemplo alguien de la talla del Pastor Rojas Dinamarca), se inicien las auditorías "de verdad". Si hay pastores que quieren reconocer malas administraciones, debe dárseles la oportunidad de devolver lo sustraído. Si hay pastores que quieren defenderse, deben ser escuchados en sus descargos. Todas las medidas deben ser adoptadas con sabiduría y proporcionalidad.

               

           Asimismo, debería la iglesia hacerse cargo de sus principales problemas, a saber:

1.       Concentración de todo el poder administrativo y de gobierno en una persona, el Superintendente (como Papa).

2.       Falta de trasparencia en el manejo de los dineros y medios materiales de la Iglesia, que genera abuso y corrupción.

3.        Desprecio por la hermandad como parte de la iglesia, que puede llegar a volver ilegitimo el ejercicio del ministerio.

El Proceso de reforma no debería durar más de un año si se siguen estos pasos:

      

          PASO 1: El Cuerpo de Presbíteros debe tomar el control de la iglesia en ejercicio de los estatutos, y declarar abierto el periodo de reforma estructural de la Iglesia (6 meses) y de transparentación por medio de auditorías "de verdad" a todo los fondos de la IEP. En este sentido no se debe apurar en la elección de un Superintendente conforme a las actuales reglas vigentes, y debería nombrarse un Presidente del Cuerpo encargado de la reforma, con todas las atribuciones del Superintendente para llevar adelante los cambios.

       PASO 2: Iniciar proceso de cambio de estatutos y reglamentos para implementar reforma. Aprobarlos en los Próximos Estudio Bíblicos, a los cuales se deberá citar a Conferencia Extraordinaria para aprobar las reformas.

       PASO 3: Iniciar después de esto la formalización de la reforma ante el Ministerio de Justicia de Chile.

     PASO 4: En las Conferencias del año 2015 debería estar implementado todo. Nombrar Superintendente conforme a nuevas reglas, una vez desconcentrado el poder y establecida la transparencia total como principio básico y normativo de la iglesia.

       

LOS EDITORES